[98] (ند [1] ، نع [2] ، مو [3] أبيّ بن ثابت بن المنذر بن حَرَام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن(عمرو) [4] الأنصاري.

وقال: هو أخو أوس وحسان، وهو وهم [5] .

ذكر في الترجمة أبيًّا، وخرج بإسناده عن ابن إسحاق أوس بن ثابت، والله أعلم.

[99] (مو) [6] أبيّ بن عجلان.

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 54) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 177 - 178) .

(3) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 54) ، وتجريد أسماء الصحابة للذهبي (1/ 3) .

(4) ووقع في المخطوط (عمر) وهو خطأ، والتصحيح من مصادر الترجمة.

(5) هذا التوهيم من أبي نعيم لابن مندة - كما نص عليه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 55) -.

وعبارة أبي نعيم في ذلك ما يلي:

قال: وليس لأبي بن ثابت أصل ولا حقيقة، إنما هو أوس بن ثابت أبو شداد، أخو حسان، فصحفة بعض الناس، فقال: أبي بن ثابت، ذكره في الترجمة أبيًا وأخرج عنه هذه النسبة عن ابن إسحاق أوس بن ثابت.

معرفة الصحابة (2/ 178) . فقوله - رحمه الله تعالى: إن أبي بن ثابت لا أصل له ولا حقيقة، وإنما هو تحريف عن أوس، غير صحيح بدليل أن المؤلفين في الصحابة وفي السيرة كلهم قد اتفقوا على أن لحسان بن ثابت أخًا اسمه أبي بن ثابت، وكنيته أبو شيخ كما أن له أخا آخر اسمه أوس بن ثابت، وكنيته أبو شداد، ومن أولئك المصنفين ابن إسحاق وابن سعد وابن حبان، فقد ذكر ابن إسحاق أوسًا ممن شهد العقبة وبدرًا، وذكر أبيًا ممن شهد بدرًا من الأنصار ومن معهم. ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن إسحاق قولا آخر وهو أن أبيّ بن ثابت مات في الجاهلية وأن الذي شهد بدرًا وأحدًا ابنه أبو شيخ بن أبيّ بن ثابت وكذا قال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرًا أبو شيخ بن أبيّ بن ثابت، والله أعلم. انظر: السيرة النبوية (1/ 457، 704) ، والطبقات الكبرى لابن سعد (3/ 382) والثقات لابن حبان (3/ 5، 9) ، والإصابة (1/ 19) . وأما توهيمه لابن مندة في ذكر الترجمة لأبي، وإسناده تحتها إلى ابن إسحاق لأوس فصحيح وقد وافقه عليه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 55) .

وقال ابن الأثير - أيضًا - وأما استدراك أبي موسى إيّاه على ابن مندة فلا وجه له، فإن ابن مندة قد أخرجه ولكنه وهم في نقله عن ابن إسحاق، والله أعلم. أسد الغابة (1/ 55) .

(6) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 56) ، وتجريد أسماء الصحابة للذهبي (1/ 4) .