(ند [1] ، نع [2] ، بر [3] ، بغ [4] أعشى بني مازن، قالا [5] :

وهو ابن مازن بن عمرو بن تميم، ويقال: عبد الله [6] بن الأَعْوَر، له صحبة سكن البصرة، وكان شاعرًا [7] ، أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنشده.

أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى بقراءتي عليه - رحمه الله - بظاهر دمشق، أنباكم أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشير الاسفرائيني، أنا والدي قراءة عليه، أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الطهال، أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي، نا موسى بن هارون، نا محمّد بن أبي بكر المقدمّي، نا أبو معشر [8] ، حدثني صدقة بن طَيْسَلَة [9] .

قال: حدثني مَعْن بن ثعلبة المازني [10] والحي بعدُ [11] ، قال: حدثني الأعشى المازني - رضي الله عنه - قال: أتيت نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فأنشدته:

(1) أسد الغابة لابن الأثير 1/ 120.

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 11 - 12.

(3) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 124.

(4) معجم الصحابة للبغوي 1/ 201.

(5) أي ابن مندة وأبو نعيم.

(6) انظر الاستيعاب 2/ 265، وأسد الغابة 2/ 522، والإصابة 2/ 276.

(7) وهو الشاعر المعروف بلقبه الأعشى المازني، وهو به أشهر منه باسمه، وقال الآمدي: أهل الحديث يقولون المازني، وإنما هوالحرمازي، وليس في بني مازن أعشى 10 هـ وقد حقق القول في ذلك.

(8) هو يوسف بن يزيد البصري أبو معشر البّراء بالتشديد صدوق ربما أخطأ من السادسة. التقريب ص 612.

(9) صدقة بن طيسلة، وتحرف في التعجيل ص 125 إلى طيلسة ذكره البخاري في التاريخ الكبير 4/ 295، وقال: سمع معن بن ثعلبة وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 433، وذكره - أيضًا - ابن حبان في الثقات 6/ 468.

(10) معن بن ثعلبة، ذكره البخاري في التاريخ الكبير 7/ 390 وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 8/ 277، ولم يذكر ا فيه شيئًا وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 431.

(11) المقصود به التأكيد، وأنه حيّ لما حدثهم عنه. انظر التعليق على معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 12.