«بر [1] » وقال بعضهم: أرقم الخزاعي، ولا يصح، والصواب أقرم [2] .

[416] (ند [3] ، نع [4] ، بر [5] أَقْعس بن سَلَمَة.

«بر» ، «نع [6] » : ابن مَسْلَمة، وقيل: الأْقُيَصْر وهو وهم.

عداده في أهل اليمامة، حديثه عند المِنْهَال بن عبد الله بن صبرة [7] بن هوذة، عن أبيه، عن الأقعس - رضي الله عنه - أنه جاء بالإداوة التي بعث بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو ينضح بها مسجد قران [8] [9] .

(1) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 117.

(2) وتحرف أقرم في المخطوط إلى أرقم والتصحيح من الاستيعاب.

(3) أسد الغابة لابن الأثير 1/ 130.

(4) معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 16.

(5) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 115.

(6) أما أبو نعيم فقال: أقعس بن سلمة، وقيل: ابن مسلمة، معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 16.

(7) هكذا في المخطوط ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وفي الاستيعاب: حديثه عند عبيد الله بن صبرة بن هوذة، وفي الإصابة 1/ 60: المنهال بن عبيد الله بن ضمرة بن هوذة، ولم أقف على ترجمته ولا على ترجمة أبيه.

(8) قران - بالضم - يجوز أن يكون جمع قرّأ وقرّ من البرد وهي قرية باليمامة، بها نخل كثير ومواش، انظر معجم البلدان 4/ 361.

(9) الحديث أخرجه ابن مندة - كما في الإصابة 1/ 60 - وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 17 ح 1073 كلاهما من طريق المنهال بن عبد الله بن صبرة به، وقال الذهبي: وفد الأقعس مع طلق بن عليّ وجماعة من وجه غريب. التجريد 1/ 26.