وكذلك [1] بذيمة يعني [أبا[2] ]علي ذكره أيضًا وهو وهم.

[574] (مو [3] بزيع [4] الأزدي، والد عباس، ذكره عبدان، وقال: لم يبلغنا نسبه، ولم ندر سمع من النبي عليه السلام أو مرسل؟

حديثه عن العباس بن بزيع [5] ، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( قالت الجنة: يا ربّ، زيّنتني ناحسنت زينتي ناحسن أركاني، فأوحى الله تعالى إليها أني قد حشوت [6] أركانك بالحسن والحسين ... ) )الحديث [7] .

[575] (ط [8] ، ند [9] ، نع [10] ، بر [11] . بسبس [12] بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني، ثم الأنصاريّ حليف طريف بن الخزرج.

(1) قوله (وكذلك) مكرر في المخطوط.

(2) ووقع في المخطوط (أبو) وهو خطأ لغوي.

(3) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 206) .

(4) بزيع - بفتح الموحدة، وكسر الزاي، وسكون المثناة تحت، يليها عين مهملة - توضيح المشتبه (1/ 490) ، والإصابة (1/ 147) .

(5) لا يعرف انظر الميزان (4/ 361) ولسان الميزان (6/ 319 - 320) .

(6) هكذا في المخطوط وأسد الغابة، وفي الإنابة (1/ 110) حسنت بدل حشوت.

(7) الحديث أخرجه عبدان - كما في الإصابة (1/ 147) - من طريق يحيى بن أحمد، عن ابن عياش، عن هانئ بن المتوكل، عن محمد بن عياض الأنصاري، عن أبيه، عن العباس بن بزيع به.

وفي إسناده مجاهيل، قال الذهبي: وهو خبر باطل، وقال مرة: موضوع. انظر التجريد (1/ 48) والميزان (4/ 361) والإصابة (1/ 147) ولسان الميزان (6/ 319 - 320) .

(8) المعجم الكبير للطبراني (2/ 48) .

(9) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 206) .

(10) معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 175) .

(11) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 180) .

(12) بسبس - بموحدتين مفتوحتين بعد كلّ واحدة سين مهملة الأولى ساكنة -، ويقال: بسبسة آخرها هاء وزان فعللة، وهو الذي صوّبه ابن حجر في الإصابة (1/ 147) وانظر -أيضًا - توضيح المشتبه (5/ 256) والمغني ص (37) .