رواه أبو اليمان [1] وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ [2] عن إسماعيل بن عياش، فقال: عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر [3] .

[807] (ند [4] ، نع [5] ، بر [6] : جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، واسم أبي سفيان المغيرة.

«بر [7] » : ذكر أهل بيته أنه شهد حنينًا مع النبي عليه الصلاة والسلام، وذكر ذلك ابن هشام [8] وغيره، ولم يزل مع أبيه ملازمًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قبض.

«نع [9] » : ذكر محمد بن سعد الواقدي [10] أنه أدرك النبي عليه الصلاة والسلام، وشهد معه حنينًا، وهو وهم؛ لأن الذي شهد حنينًا أبو سفيان، وجعفر لم يشهدها [11] .

(1) هو الحكم بن نافع البهراني. انظر: تهذيب الكمال (3/ 166) .

(2) المعروف بابن بنت شرحبيل، صدوق يخطئ، مات سنة 233 هـ. التقريب ص:253.

(3) أخرجه ابن مندة - كما في الإصابة (1/ 268) - وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 517) ، كلاهما من طريق إسماعيل به.

(4) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 327) .

(5) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ ... 517) .

(6) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 213) .

(7) المصدر السابق.

(8) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (2/ 443) .

(9) معرفة الصحابة (2/ 517) .

(10) انظر: الطبقات الكبرى (4/ 41) .

(11) قال الحافظ ابن حجر: وظن أبو نعيم أن ابن مندة انفرد بذلك - يعني القول بشهود جعفر حنينًا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فتعقبه بأنه وهم، وأن الذي شهد حنينًا هو أبوه أبو سفيان ولا جحة أبي نعيم في ذلك، فقد جزم ابن حيان بأنه أسلم مع ابيه وأنه شهد حنينًا ... . انظر: الثقات (3/ 49 - 50) ، والإصابة (1/ 237) .