(ند [1] , نع [2] : جشيب [3] , مجهول.

روى عنه ابنه [4] فإن كان هو الحمصيّ الذي روى عنه سعيد بن سويد فهو قديم تابعي [5] .

حديثه عن ابن جشيب , عن أبيه , عن النبي - صلى الله عليه وسلم: «من تسمّى باسمي يرجو بركتي , غدت عليه البركة وراحت إلى يوم القيامة» [6] .

[880] (مو [7] : الجُشَيْش الكندي , كذا أورده ابن شاهين , وإنما هو الجفشيش

(بزيادة [8] فاء.

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 323) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 639) .

(3) جشيب - بعد الجيم شين معجمة , ثمّ تحتانية , ثمّ موحدة - الإصابة (1/ 235) .

(4) لم أجد ترجمته.

(5) هذا من كلام ابن مندة , قال ابن جحرفي الإصابة (1/ 235) :قال ابن مندة: إن كان جشيب هذا هو الذي روى عنه سعيد بن سويد فهو تابعيّ قديم من أصحاب أبي الدرداء. اهـ , ولم يتعيّن لي سعيد بن سويد هذا فقد ذكر ابن حبان في ثقاته (6/ 461 - 462) , اثنين من هذه الطبقة؛ أتباع التابعين وهما سعيد بن سويد الكلبي من أهل الشام يروي عن عبد الأعلى بن هلال عن العرباض وروى عنه معاوية بن صالح , وسعيد بن سويد يروي عن عبد الملك بن عمير , روى عنه محمد بن الصلت , وانظر: - أيضًا - الجرح والتعديل (4/ 29 - 30) .

(6) الحديث أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5/ 275) من طريق ابن أبي فديك , عن جهم بن عثمان , عن ابن جشيب , عن أبيه به , قال ابن أبي عاصم: لا أدري جشيب صحابي أو أدرك أم لا؟ وقال الذهبي: جشيب مجهول , يروى عن ابنه عنه , والأصحّ أنه لا صحبة له. التجريد (1/ 84) .

(7) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 324) , والإصابة (1/ 268) .

(8) وتحرف مابين القوسين في المخطوط إلى (بن زيادة) , والتصحيح من الإصابة.