الطفيل، وعامر الشعبي وسنذكره في الكنى إن شاء الله تعالى لأنه ممّن غلبت عليه كنيته [1] ، روى له الجماعة إلا البخاريّ وحده [2] .

[1179] (ند [3] ، نع [4] . حذيفة البارقيّ، ذكر فيمن أدرك النبي عليه الصلاة والسلام يحدّثه [5] جنادة الأزديّ، روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله قاله أبو سعيد بن يونس، تقدّم ذكره في جنادة [6] .

قلت: وحذيفة هو الأزديّ [7] ، ذكرته في أول ترجمة حذيفة والله أعلم.

[1180] (مو [8] . حذيفة بن أوس، له عقب ونسخة عند أولاده.

أخبرني الإمام أبو الحسن محمد بن أحمد القرطبي، أنبأنا أبو موسى المديني، أنا أبو بكر بن الحارث إذنًا [9] ، أنا أبو أحمد [10] ، نا أبو حفص [11] نا محمّد بن سليمان الحرانيّ [12] ، أنا عبد الله بن محمد بن يوسف العبديّ [13] ،

(1) انظر: تحفة الأشراف (3/ 19) .

(2) وقيل: الأغوس ـ بالسين المهملة بدل الزاي. انظر: طبقات خليفة ص:18،66، والإكمال (1/ 103) .

(3) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 441) .

(4) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 694) .

(5) ووقع في المخطوط (ابن جنادة) وهو تحريف، والتصحيح من مصادر الترجمة.

(6) انظر: ترجمة جنادة بن أبي أميّة السابقة وترجمة حذيفة الأزدي السابقة.

(7) قال ابن الأثير: إن الأزد شعب عظيم، يشتمل على عدة قبائل وبطون كثيرة منها الأوس، والخزرج، وخزاعة، وأسلم، وبارق والعتيك وغيرها، فأما بارق فاسمه سعد، وهو ابن عديّ ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد فبان بهذا أن كلّ بارقيّ أزديّ، والله أعلم. أسد الغابة (1/ 441 - 442) .

(8) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 441) .

(9) لم أجد من ترجم له.

(10) هو المقري لم أجد من ترجم له.

(11) هو ابن شاهين. انظر: أسد الغابة (1/ 441) .

(12) لم أجد من ترجم له.

(13) أبو غسّان قال ابن يونس، حدث ولم يكن بذاك يُعْرف وينكر، مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. انظر: لسان الميزان (3/ 411) .