{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} 124 هنا، {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا} آية: 60 بمريم، {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا} آية: 40، أول موضعي الطول، {سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} غافر: 60 وهو الثاني فيها أيضا، {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} آية: 33 في فاطر: قرأ حفص بفتح الياء وضم الخاء مبنيا للفاعل في المواضع الخمسة، واتفقوا على فتح الياء وضم الخاء مبنيا للفاعل في {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} آية: 23بالرعد والنحل.

{فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} 128: قرأ حفص بضم الياء وسكون الصاد مع تخفيفها، وحذف الألف وبكسر اللام.

{وَإِنْ تَلْوُوا} 135: قرأ حفص بإثبات الواوين وسكون اللام وبضم الواو الأولى وسكون الثانية.

{وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ} 136، {وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ} 136: قرأ حفص بفتح النون والزاي في الأول وبفتح الهمزة والزاي في الثاني.

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ} 140: قرأ حفص بفتح النون والزاي.

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ} 145: قرأ حفص بإسكان الراء.

{سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ} 152: قرأ حفص بياء الغيبة.