والضرب الثاني من ضروب همزة القطع: الهمزة المكسورة، وتنقسم أيضًا إلى متفق عليه كالاستفهام، ومختلف فيه.

الأول: المتفق عليه وهو سبع كلم في ثلاثة عشر موضعًا وهي {أَئِنَّكُمْ} آية:19 في الأنعام والنمل وفصلت، و {أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا} آية:41 في الشعراء، و {أَإِلَهٌ} النمل: 60 خمسة مواضع في النمل، و {أَئِنَّا لَتَارِكُو} آية:36 و {أَإِنَّكَ لَمِنَ} آية:52، و {أَئِفْكًا} آية:86 المواضع الثلاثة في الصافات، و {أَإِذَا} آية:3 بقاف، قرأ حفص بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما في المواضع الثلاثة عشر.

القسم الثاني من قسمي المكسورة: المختلف فيه بين الاستفهام والخبر وهو على نوعين: ما كرر فيه الاستفهام، ومالم يكرر، النوع الأول الذي لم يكرر وهو خمسة مواضع وهي: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ} آية:81 {إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا} آية:113 الحرفان في الأعراف و {أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} آية:90 في سورته، و {أَإِذَا مَا مِتُّ} آية:66 في مريم، و {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ} آية:66 في الواقعة.

أما {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ} الأعراف: 81 و {إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا} الأعراف: 113 قرأ حفص بهمزة واحدة مكسورة على الخبر في الحرفين، وأما {أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} يوسف: 90 قرأه حفص بهمزتين محققتين على الاستفهام من