غير إدخال ألف بينهما، وأما {أَإِذَا مَا مِتُّ} مريم: 66 قرأه حفص بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما على الاستفهام، وأما {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ} الواقعة: 66 قرأه حفص بهمزة واحدة مكسورة على الخبر.

والنوع الثاني: وهو الذي تكرر فيه الاستفهامان: وقع في أحد عشر موضعا في تسع سور وهي {أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ} آية:5 بالرعد، {أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (49) قُلْ كُونُوا حِجَارَةً} آية:49 - 50 {أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (98) أَوَلَمْ} آية:98 - 99 الموضعان بالإسراء، {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} آية: 82 بالمؤمنين، {أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ} آية: 67 بالنمل، {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ} آية:28 - 29 بالعنكبوت، {أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي} آية:10 بالسجدة، {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} آية:16 {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ} آية:53 الموضعان بالصافات، {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} آية:47 بالواقعة، {أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} آية:10 - 11 بالنازعات، قرأ حفص بهمزتين محققتين من غير إدخال ألف بينهما على الاستفهام في المواضع الأحد عشر إلا الحرف الأول من العنكبوت فقرأه بهمزة واحدة مكسورة على الخبر.