قال ابن أبي شيبة: [1]

(556) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ, عَنْ عُمَرَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ, قَالَ: سَمِعْت جَدِّيَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ, قَالَ: ضَرَبَ عَلَيْنَا بَعْثٌ إلَى إصْطَخْرَ، فَجعلَ الْفَارِسَ الْقَاعِد [2] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن بشر العبدي, أبو عبد الله الكوفي, ثقة حافظ, من التاسعة. تقدم.

• عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني الكوفي, ثقة من السابعة ت س. تقدم.

• عمر بن عمر بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي, كوفى, سمع جده محمد بن حاطب, روى عنه: عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني , قال أبوحاتم: هو مجهول , ذكره البخاري , ولم يتكلم عليه, وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: التاريخ الكبير 6/ 183, الجرح والتعديل 6/ 127, الثقات 5/ 151. تنبيه: في المصنف: عمر بن محمد بن حاطب, وهو خطأ, والصواب: عمر بن عمر بن محمد؛ كما أفاده المحقق محمد عوامة في حاشية المصنف 18/ 313 , وكما في كتب الرجال. انظر ترجمته تقدمت.

الحكم عليه:

فيه: عمر بن عمر بن محمد بن حاطب , قال أبوحاتم: مجهول. وبقية رجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33831) في كتاب البعوث , والسرايا , باب ما ذكر في تستر.

-الحكم العام على الأثر:

فيه جهالة.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33831) في كتاب البعوث , والسرايا , باب ما ذكر في تستر.

(2) قوله"فجعل الفارس القاعد"اختلفت في النسخ. قال المحقق محمد عوامة في حاشية المصنف 18/ 314"هكذا جاء هذا الأثر في خ , ع , ش , وفي م , ت: للفارس للقاعد", وفي ك , ف: الفارس القاعد , ولم أتبين المراد منه". قلت: في طبعة مكتبة الرشد الأولى 1409 هـ"فجعل الفارس للقاعد ثلاثا ",وفي طبعة الرشد الأخيرة بتحقيق الجمعة, واللحيدان 11/ 571:"فجعل الفارس القاعد"وقال المحقق: لتحرر من مصدر آخر."