قال ابن أبي شيبة: [1]

(522) حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو, قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ , قَالَ: ثِنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرَ نَهَاوَنْد , وَابْنَ مُقَرِّنٍ , وَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْصِرُ، وَأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَرَوْنَ مِنْ اسْتِنْصَارِهِ: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذِكْرُ إلا نَهَاوَنْد , وَابْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: مَا بَلَغَكُمْ عَنْ نَهَاوَنْد وَابْنِ مُقَرِّنٍ، قَالُوا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: لا شَيْءَ، قَالَ، فَنَمَت إلَى عُمَرَ، قَالَ: فَأَرْسَلَ إلَيْهِ , فَقَالَ: مَا ذِكْرُك نَهَاوَنْدَ , وَابْنَ مُقَرِّنٍ، فَإِنْ جِئْت بِخَبَرٍ, فَأَخْبِرْنَا، قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ الْفلانِيُّ، خَرَجْت بِأَهْلِي , وَمَالِي مُهَاجِرًا إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ, حَتَّى نَزَلْنَا مَوْضِعَ كَذَا وَكَذَا، فَلَمَّا ارْتَحَلْنَا, إذَا رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ، فَقُلْنَا: مَنْ أَيْنَ أَقْبَلْت؟ قَالَ: مِنْ الْعِرَاقِ، قُلْنَا: فَمَا خَبَرُ النَّاسِ، قَالَ: الْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْعَدُوِّ , وَقُتِلَ ابْنُ مُقَرِّنٍ، وَلا وَاَللَّهِ , مَا أَدْرِي مَا نَهَاوَنْدُ, وَلا ابْنُ مُقَرِّنٍ، أَتَدْرِي أَيَّ يَوْمٍ ذَاكَ مِنْ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: لا وَاَللَّهِ مَا أَدْرِي، قَالَ: لَكِنِّي أَدْرِي، فَعدَّ مَنَازِلَك، قَالَ ارْتَحَلْنَا يَوْمَ كَذَا, وَكَذَا , فَنَزَلْنَا مَوْضِعَ كَذَا, وَكَذَا, فَعَدَّ مَنَازِلَهُ، قَالَ: ذَاكَ يَوْمُ كَذَا, وَكَذَا مِنْ الْجُمُعَةِ، وَلَعَلَّك أَنْ تَكُونَ لَقِيت بَرِيدًا مِنْ بَرْدِ الْجِنِّ، فَإِنَّ لَهُمْ بَرْدًا، قَالَ: فَمَضَى مَا شَاءَ اللَّهُ , ثُمَّ جَاءَ الْخَبَرُ بِأَنَّهُمْ الْتَقَوْا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي المعني ـ بفتح الميم, وسكون المهملة, وكسر النون ـ أبو عمرو البغدادي, ويعرف بابن الكرماني, ثقة من صغار التاسعة, مات سنة أربع عشرة على الصحيح, وله ست وثمانون سنة ع. تقريب التهذيب 1/ 538.

• زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي, ثقة ثبت, صاحب سنة, من السابعة. تقدم.

• عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي, صدوق رمي بالإرجاء, من الخامسة. خت م 4.تقدم.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33787) في كتاب البعوث والسرايا , باب في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند