قال ابن أبي شيبة [1] :

(408) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, قَالَ: ثِنَا سُفْيَانُ, عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ, عَنْ ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ, عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَسِيحٍ, قَالَ: خَرَجْت مِنْ الدَّارِ, وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ, فَوجدت لَقِيطًا، فَأَتيت بِهِ عليًا، فَأَلحَقَهُ فِي مائِهِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد الثوري, ثقة حافظ فقيه, عابد إمام حجة, وكان ربما دلس. تقدم.

• زهير بن أبى ثابت, وهو ابن حبيب العبسي, ويقال الأسدي: أبو الأزهر, الأعمى روى عن: الشعبي, وسعيد بن جبير, ومغيرة بن حذف , وذهل بن أوس, وسلمى بنت كعب , روى عنه: الثوري, وشريك , وأبو عوانة , وعنبسة بن سعيد، قال يحيى بن معين: ثقة، قال أبوحاتم: من الثقات ليس به بأس، وقال أبوزرعة: لا بأس به. وقال الذهبي: ثقة. تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 3/ 319، الجرح والتعديل 3/ 587، الميزان 3/ 121.

• ذهل بن أوس , روى عن تميم بن مسيح , روى عنه: زهير بن أبى ثابت. لم يذكر فيه البخاري , ولا أبوحاتم جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير 3/ 263، الجرح والتعديل 3/ 452، الثقات 6/ 295.

• تميم بن مسيح الغطفاني، روى عن على بن أبى طالب، روى عنه ذهل بن أوس، قال البخاري: قال إسرائيل: مسلم بن مسيح, ولا يصح. لم يذكر فيه البخاري, ولا أبوحاتم جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير 2/ 153، الجرح والتعديل 2/ 442، الثقات 4/ 87.

الحكم عليه:

فيه مجهولان: ذهل بن أوس، وتميم بن مسيح، وثقهما ابن حبان. وتميم لا يعرف له غيرهذا الأثر, كما في الإكمال لابن ماكولا 7/ 191.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32937) في كتاب السير، ماقالو في أبناء الزنا يفرض لهم.