قال البخاري: [1]

(651) حَدَّثَنَا خَالِدُ بن يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ , عَن أبي إِسْحَاقَ , عن أبي عُبَيْدَةَ , عن عَائِشَةَ رضيَ اللهُ عنها , قال: سَأَلْتُهَا عن قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] , قالت: نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم: شَاطِئَاهُ عَلَيْه دُرٌّ مُجَوَّفٌ , آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• خالد بن يزيد بن زياد الأسدي الكاهلي , أبو الهيثم الطبيب الكوفي , قال أبو حاتم: صدوق, وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به. ولخص حاله ابن حجر فقال: صدوق مقرئ له أوهام , من العاشرة , مات سنة اثنتي عشرة , وقيل: خمس عشرة خ. التقريب 1/ 191, التهذيب 3/ 108.

• إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي: ثقة تكلم فيه بلا حجة , من السابعة. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني، أبو إسحاق السبيعي، ثقة مكثر عابد: اختلط بأخرة. تقدم.

• أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته، والأشهر أنه لا اسم له غيرها، كوفي، ثقة من كبار الثالثة, والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح, و رجاله ثقات. وفيه: أبو إسحاق ثقة يدلس , وقد تغير, ولكن أمن ذلك برواية إسرائيل عنه , وقد ضبط رواياته كما تقدم بيانه. ووردت روايته عنه في صحيح البخاري في 44 موضعًا. انظر مزيدًا من التفاصيل عند الأثر رقم (38) . وأيضًا تابعه سفيان عن أبي إسحاق. وهو ثبت فيه. وأيضًا تابعه: أبا الأحوص.

-تخريج الأثر:

رواه البخاري في الصحيح (4681) , والطبري في تفسيره 30/ 321 , والبيهقي في البعث (115) , من طريق إسرائيل , ورواه ابن أبي شيبة (34099) , من طريق أبي الأحوص, ورواه علي بن المديني كما في الفتح 8/ 732 من طريق زكريا بن أبي زائدة , ورواه أحمد في مسنده 6/ 281 , والنسائي في

(1) رواه البخاري في صحيحه (4681) .