قال ابن أبي شيبة: [1]

(690) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى, عَنْ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي يَحْيَى, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ زَقُّومِ جَهَنَّمَ , أُنْزِلَتْ عَلَى أَهْلِ الأرْضِ , أَفْسَدَتْ عَلَى النَّاسِ مَعَايِشَهُمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري ـ بالفاء , والخاء المعجمة ـ الجرارـ بالجيم, وراءين ـ الكوفي, نزيل الرملة, صدوق يخطئ, ورمي بالتشيع, من التاسعة, مات سنة إحدى ومائتين بخ م د ت ق تقريب التهذيب 1/ 595.

• سليمان بن مهران الأسدي, الكوفي الأعمش , ثقة حافظ عارف بالقراءات , ورع لكنه يدلس. تقدم.

• أبو يحيى القتات ـ بقاف , ومثناة مثقلة , وآخره مثناة أيضا , الكوفي , اسمه زاذان , وقيل دينار , وقيل مسلم , وقيل يزيد , وقيل زبان , وقيل عبد الرحمن , لين الحديث من السادسة بخ د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 684.

• مجاهد بن جبر المكي , ثقة إمام في التفسير , وفي العلم , من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف, فيه أبو يحيى القتات, ضعيف الحديث. وفيه عنعنة الأعمش.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34144) , في كتاب ذكر النار , باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته , وأسد ابن موسى في الزهد (36) , وابن أبي الدنيا في صفة النار (79) , والبيهقي في البعث (530) , كلهم من طريق يحيى بن عيسى به. عند ابن أبي الدنيا , والبيهقي"أنزلت إلى الدنيا", مكان"إلى الأرض". وروى ابن أبي الدنيا في صفة النار (78) بمثل هذا إلإسناد , بلفظ:"لو أن دلوا من غساق يهراق, في الدنيا لأنتن أهل الدنيا".

-الحكم العام على الأثر:

ضعيف.

(1) رواه ابن أبي شيبة (34144) , في كتاب ذكر النار , باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته.