قال ابن أبي شيبة [1] :

(334) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, قَالَ: ثِنَا الأَعْمَشُ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ, قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ, وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ، إذَا حَاصَرْتُمْ قَصْرًا, فَأَرَادُوكُمْ عَلَى أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللهِ, فَلاَ تُنْزِلُوهُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ, تُصِيبُونَ فِيهِمْ حُكْمَ الله أَمْ لاَ، وَلَكِنْ أَنْزَلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سليمان بن مهران الأسدي، الأعمش , ثقة حافظ عارف بالقراءات, ورع لكنه يدلس. تقدم.

• شقيق بن سلمة الأسدي , أبو وائل الكوفي , ثقة مخضرم. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، وقد تقدم قريبا الكلام على رجاله , عند ذكر طرف من هذه الرواية.

-تخريج الأثر:

سبق تخريج طرف من هذه الرواية، وبهذا اللفظ: رواه ابن أبي شيبة (33407) عن وكيع، ورواه عبد الرزاق في المصنف (9431) عن معمر، ورواه عبد الرزاق في المصنف (9429) , والحافظ أبو بكر في الغيلانيات (881) من طريق أبي حذيفة، والبيهقي في الكبرى 9/ 96 من طريق محمد بن كثير ثلاثتهم (عبد الرزاق، وأبو حذيفة، ومحمد بن كثير) عن الثوري، ورواه سعيد بن منصور في سننه (2599) عن أبي شهاب، ورواه سعيد أيضا (2600) عن أبي معاوية، ورواه ابن الجعد في مسنده (2694) من طريق زهير بن معاوية، ورواه البيهقي في الكبرى 9/ 96 من طريق محمد بن عبد الوهاب عن جعفر بن عون، سبعتهم (وكيع، معمر، الثوري، أبوشهاب، أبو معاوية، زهير، جعفر) عن الأعمش عن أبي وائل به.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33407) في كتاب السير، باب من كره أن يعطي في الأمان ذمة الله.