قال ابن أبي شيبة [1] :

(171) حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ إذَا سُئِلَ عَنْ الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ حَدَّثَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ إذْ قَتَلَهُ مُعَاوِيَةُ, قَالَ: قَالَ حُجْرٌ: لاَ تَطْلِقُوا عَنِّي حَدِيدًا وَلا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا، ادْفِنُونِي فِي وِثَاقِي وَدَمِي، فإني أَلقَى مُعَاوِيَةَ عَلى الجَادَّةِ غَدًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أخو إسرائيل , كوفي نزل الشام مرابطا, ثقة مأمون , من الثامنة. تقدم.

• عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي, أبو عمرو الفقيه، ثقة جليل, من السابعة. تقدم.

• هشام بن حسان الأزدي القردوسي، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين, وفي روايته عن الحسن , وعطاء مقال, لأنه قيل: كان يرسل عنهما, من السادسة. تقدم.

• محمد بن سيرين الأنصاري البصري، ثقة ثبت, عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، ورجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32805) في السير، ما قالوا في الرجل يستشهد يغسل أم لا، عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي، ورواه أيضًا (10994) في كتاب الجنائز، في الرَّجُلِ يُقْتَلُ أو يُسْتَشْهَدُ يُدْفَنُ كما هو أو يُغَسَّلُ، عن أبي أسامة، كلاهما (الأوزاعي، أبو أسامة) عن ابن سيرين به. وزاد أبو أسامة"لِمَنْ حَضَرَهُ من أَهْلِ بَيْتِهِ".

(1) رواه ابن أبي شيبة (32805) في السير، ما قالوا في الرجل يستشهد يغسل أم لا.