قال ابن أبي شيبة [1] :

(402) حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَفْرِضُ لِلصَّبِيِّ إذَا اسْتَهَلَّ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (اسْتَهَلَّ) "استهلال الصبي , تصويته عند ولادته. إهلال الهلال واستهلاله؛ إذا رفع الصوت بالتكبير عند رؤيته , وأهل الهلال إذا طلع , وأهل واستهل إذا أبصر , وأهللته إذا أبصرته". النهاية 5/ 270.

-دراسة إسناد الأثر:

• سفيان بن عيينة بن أبي عمران المكي , ثقة حافظ فقيه , إمام حجة , إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات , من رؤوس الطبقة الثامنة , وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار. تقدم.

• يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني، القاضي: ثقة ثبت من الخامسة. تقدم.

• سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو القرشي المخزومي، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار, من كبار الثانية، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل. تقدم.

الحكم عليه:

مرسل صحيح. ورجاله ثقات. ما رواه سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه يقبل ويصحح, قال يحيى القطان: سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه مرسل يدخل في المسند على المجاز. قيل لابن أبي حاتم: يصح لابن المسيب سماع من عمر؟ فقال: لا إلا رؤية على المنبر بنعي النعمان بن مقرن. وقال أحمد بن حنبل: مرسلات ابن المسيب صحاح لا ترى أصح منها, وقال أيضًا: إذا لم يقبل سعيد بن المسيب عن عمر فمن يقبل. قال يحيى بن سعيد الأنصاري: كان ابن المسيب يسمى راوية عمر لأنه كان أحفظ الناس لأقضيته, قال: وكان ابن عمر رضي الله عنه إذا سئل عن شيء فأشكل عليه يقول: سلوا سعيد بن المسيب. قال ابن القيم:"أئمة الإسلام وجمهورهم يحتجون بقول سعيد بن المسيب, قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكيف بروايته عن عمر - رضي الله عنه -. وانظر: التفصيل الموسع في مقدمة البحث ص (46) ."

(1) رواه ابن أبي شيبة (32888) في كتاب السير، في الصبيان هل يفرض لهم؟ ومتى يفرض لهم؟