قال ابن أبي شيبة [1] :

(389) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ: ثِنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ, خَطَبَ النَّاسَ فِي الجَابِيَةِ , فَحَمِدَ اللهَ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ القُرْآنِ, فَليَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ الفَرَائِضِ , فَليَأْتِ زَيْدَ ابْنَ ثَابِتٍ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ الفِقْهِ , فَليَأْتِ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ المَالِ , فَليَأْتِنِي، فَإِنَّ اللهَ جَعَلَنِي خَازِنًا , وَقَاسِمًا , أَلاَ وَإِنِّي بَادِئٌ بِالمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ , أَنَا وَأَصْحَابِي, فَنُعْطِيهِمْ , ثُمَّ بَادِئٌ بِالأَنْصَارِ, الَّذِينَ تَبُوءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ, فَنُعْطِيهِمْ، ثُمَّ بَادِئٌ بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَنُعْطِيهِنَّ، فَمَنْ أَسْرَعَتْ بِهِ الهِجْرَةُ, أَسْرَعَ بِهِ العَطَاءُ، وَمِنْ أَبْطَأَ عَنْ الهِجْرَةِ , أَبْطَأَ بِهِ العَطَاءُ، فَلاَ يَلُومَن أَحَدُكُمْ إلاَّ مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (الجَابِيَةِ) أرض نزهة أي بعيدة من الوباء , والجابية: قرية بدمشق، اتصلت بها الآن. النهاية 5/ 42.

• (مُنَاخَ) النَّخُّّ: هو سوق الإبل , وزجرها، واحتثاثها، والمناخ: الموضع الذي تناخ الأبل فيه. اللسان 3/ 60.

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• موسى بن علي بالتصغير بن رباح بموحدة اللخمي , أبو عبد الرحمن المصري صدوق , ربما أخطأ , من السابعة , مات سنة ثلاث وستين , وله نيف وسبعون بخ م 4. تقريب التهذيب 1/ 553.

• علي بن رباح بن قصير ضد الطويل اللخمي , أبو عبد الله المصري , ثقة , من كبار الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع: علي بن رباح لم يشهد الجابية , ولد عام 10 هـ.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32896) في كتاب السير, باب ما قالوا فيمن يبدأ به في الأعطية؟