قال ابن أبي شيبة [1] :

(354) حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ؛ فَقَالَتْ: إنَّ لَنَا آظارًا مِنْ المَجُوسِ، وَإِنَّهُمْ يَكُونُ لَهُمْ العِيدُ, فَيُهْدُونَ لَنَا، فَقَالَتْ: أَمَّا مَا ذُبِحَ لِذَلِكَ اليَوْمِ فَلاَ تَأْكُلُوا، وَلَكِنْ كُلُوا مِنْ أَشْجَارِهِمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (آظارًا) الظئرـ بالكسرـ العاطفة على ولد غيرها، المرضعة له في الناس وغيرهم، للذكر والأنثى. القاموس المحيط 1/ 555.

-دراسة إسناد الأثر:

• جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي،: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه. تقدم.

• قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي: فيه لين، من السادسة. تقدم.

• حصين بن جندب بن الحارث الجنبي، أبو ظبيان الكوفي، ثقة من الثانية. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه قابوس بن أبي ظبيان: فيه لين. قال الذهبي الميزان 5/ 445:"كان ابن معين شديد الحطّ عليه؛ على أنه قد وثقه، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: ردئ الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل، وأسند الموقوف، قال ابن عدي: أحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به، وقال أحمد: ليس بذاك لم يكن من النقد الجيد".

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (24371) في كتاب الأطعمة، باب ما قالوا فيما يؤكل من طعام المجوس، ورواه القاضي إسماعيل بن إسحاق البصري في أحكام القرآن كما في أحكام أهل الذمة، لابن القيم 1/ 524، عن علي، كلاهما عن جرير به.

وذكره ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم 1/ 250 , وعزاه لابن أبي شيبة فقط.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32673) في السير، ما قالوا في طعام المجوس وفواكههم.