قال ابن أبي شيبة: [1]

(691) حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ هُبَيْرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: أَبْوَابُ النَّارِ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ, يَبْدَأُ بِالأَسْفَلِ فَيَمْلأ , فَهُوَ أَسْفَلُ سَافِلِينَ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ حَتَّى تمْلأ النَّارَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• سلام بن سليم الحنفي مولاهم , أبو الأحوص الكوفي , ثقة متقن , من السابعة. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي , ثقة مكثر عابد , من الثالثة , اختلط بأخرة. تقدم.

• هبيرة بن يريم الشبامي , أبو الحارث الكوفي , لا بأس به , وقد عيب بالتشيع , من الثانية 4. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح. ورجاله كلهم كوفيون. فيه: أبو إسحاق, مدلس, واختلط, ولكنه صرح بالسماع كما في طريق البيهقي, وسيأتي بيانه في التخريج. وقال العلائي: ولم يعتبر أحد من الأئمة ما ذكر من اختلاط أبي إسحاق؛ احتجوا به مطلقا، وذلك يدل على أنه لم يختلط في شيء من حديثه. انظر تفصيل ذلك في الأثر رقم: (38) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34126) , في كتاب ذكر النار , باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته , وهناد في الزهد (247) , والبيهقي في البعث (444) , والطبري في تفسيره 14/ 24 , وعبد بن حميد كما في كنز العمال 14/ 657 عن أبي إسحاق , عن هبيرة به. (عند البيهقي صرح أبو إسحاق بالسماع: ثنا سفيان , ثنا أبو إسحاق , عن هبيرة) . ولفظ البيهقي:"أبواب جهنم هكذا , فرج علي بين أصابعه الأربع، يعني بابا فوق باب".

ورواه ابن أبي الدنيا في صفة النار (7) من طريق أبي إسحاق , عن عاصم بن ضمرة, عن عَلِيٌّ ... رضي الله عنه. ولفظه:"إن أبواب جهنم هكذا بعضها فوق بعض , وأومأ أبو شهاب بأصابعه ... هذا , عن هذا".

(1) رواه ابن أبي شيبة (34126) , في كتاب ذكر النار , باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته.