قال ابن أبي شيبة: [1]

(596) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ, عَنْ سَعِيدٍ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ, عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ, قَالَ: أُصِيبَ عُمَرُ رحمه الله يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ؛ لأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• إسماعيل بن إبراهيم الأسدي , مولاهم البصري , المعروف بابن علية , ثقة حافظ , من الثامنة. تقدم.

• سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري، ثقة حافظ , له تصانيف , كثير التدليس واختلط , وكان من أثبت الناس في قتادة. تقدم.

• قتادة بن دعامة السدوسي البصري, كان حافظ عصره , وهو مشهور بالتدليس , وصفه به النسائي , وغيره. تقدم.

• سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي , مولاهم الكوفي , ثقة , وكان يرسل كثيرا , من الثالثة. تقدم.

• معدان بن أبي طلحة , ويقال ابن طلحة اليعمري ـ بفتح التحتانية , والميم بينهما مهملة ـ شامي ثقة , من الثانية م 4. تقريب التهذيب 1/ 539.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , ورجاله ثقات. وفيه: عنعنة قتادة, وتقدم قول يحيى بن معين عن أثبت الناس في قتادة. وعد منهم: سعيد بن أبي عروبة. انظر الكواكب النيرات 1/ 37.وأيضًا: سماع إسماعيل بن علية من سعيد قديم كما بينه أحمد بن حنبل. انظر العلل ومعرفة الرجال 2/ 353.فلا إشكال من اختلاط ابن أبي عروبة, ولا خوف من عنعنة قتادة.

-تخريج الأثر:

هذا هذا طرف من رواية خطبة عمر رضي الله عنه قبل مقتله, وهي خطبة طويلة, أوردها ابن أبي شيبة كاملة في كتاب المغازي (37062) , ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه , ثم فرق أطرافها في مواضع متعددة:

(1) رواه ابن أبي شيبة (33861) في التاريخ.