عاصم في الآحاد والمثاني 5/ 74, وفي السنة 2/ 595, ورواه البزار في المسند 2/ 93, كلاهما من طريق زيد ابن الحباب , ورواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2/ 488 , من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير , ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 11/ 374 من طريق الوليد بن مسلم , ورواه ابن شبة في تاريخ المدينة (1156) من طريق عبد الله بن وهب , كلهم عن ابن لهيعة به. نحوه مطولًا , ومختصرًا.

وفيه قصة , عند ابن شيبة في الفضائل"قدم عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة , فصعد المنبر , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم ذكر عثمان , فقال أبو ثور: فدخلت على عثمان , وهو محصور , فقلت: إن فلانا ذكر كذا وكذا , فقال عثمان: ومن أين , وقد اختبأت عند الله عشرا؟ إني لرابع في الإسلام , وقد زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته , ثم ابنته , وقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه اليمنى , فما مسست بها ذكري , ولا تغنيت , ولا تمنيت , ولا شربت خمرا في جاهلية, ولا إسلام , وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتري هذه الربعة , ويزيدها في المسجد له بيت في الجنة , فاشتريتها , وزدتها في المسجد".

وله شاهد عند البخاري مسندا (3493) ببعض معناه , وفي لفظه"قال: أَمَّا بَعْدُ فإن اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ , فَكُنْتُ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ , وَلِرَسُولِهِ , وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ , وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ كما قُلْتَ , وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم , وَبَايَعْتُهُ فَوَاللَّهِ ما عَصَيْتُهُ , ولا غَشَشْتُهُ حتى تَوَفَّاهُ الله عز وجل , ثُمَّ أبو بَكْرٍ مِثْلُهُ , ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُهُ".

-الحكم العام على الأثر:

اللفظ الوارد ضعيف لضعف ابن لهيعة , لأن الإسناد بجميع طرقه يدور عليه, ولكن لبعض ألفاظ الأثر المطولة شواهد ترتقي بها للحسن لغيره, وتتقوى بما ورد عند البخاري, وغيره.

قال ابن أبي شيبة: [1]

(598) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ, عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الحبْحَاب, عَنْ الحَسَن, قال: رَأَيْتُ عُثْمَانَ يُصَبُّ عَلَيْه مِنْ إِبْرِيق.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

(1) رواه ابن أبي شيبة في التاريخ (33925) .