قال ابن أبي شيبة: [1]

(601) حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ سُفْيَانَ, قَالَ: سَمِعْت الْهُذَلِيَّ يسأل جَعْفَر: كَمْ كَانَ لِعَلِيٍّ حِينَ هَلَكَ؟ قَالَ: قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ, وَمَاتَ لَهَا الْحَسَنُ, وَقُتِلَ لها الْحُسَيْنُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• الحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي المقرئ , ثقة عابد, من التاسعة. تقدم.

• سفيان بن عيينة بن أبي عمران المكي , ثقة حافظ فقيه إمام حجة , إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات , من رؤوس الطبقة الثامنة , وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار. تقدم.

• جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي , أبو عبد الله المعروف بالصادق , صدوق فقيه إمام من السادسة. تقدم.

• الهذلي: لم يتبين لي من هو. ولكن لا يؤثر الجهل به , لأن سفيان بن عيينة كان حاضرًا , وسمع سؤال الهذلي, وسمع جواب جعفر. فلا إشكال.

الحكم عليه:

مرسل, جعفر بن محمد الصادق لم يدرك علي رضي الله عنه , قال أبو بكر بن منجويه , وأبو القاسم اللالكائي: أن مولده سنة ثمانين ,انظر: تهذيب الكمال 5/ 97, 74.ولكن جعفر من أهل البيت , وأهل البيت أدرى بما فيه. وسيأتي في التخريج أنه رواه عن أبيه , وأبوه لم يدرك ذلك أيضًا , ولكن ذلك مما يقوي هذا الأثر, لأنه أقرب , فالانقطاع بفترة أقل.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33929) في التاريخ , ومن طريقه: أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم التميمي في المحن 1/ 97, ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 13/ 299, كلاهما من طريق حسين بن علي به.

ورواه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 143, ومن طريقه ابن النديم في بغية الطلب 6/ 2659, عن سفيان بن عيينة به.

وروي عن جعفر بن محمد عن أبيه:

(1) رواه ابن أبي شيبة (33929) في التاريخ.