-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33990) , عن يزيد بن هارون , وابن المبارك من رواية نعيم بن حماد عنه في زيادات الزهد (231) ,ومن طريقه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (241) , كلاهما (يزيد , ابن المبارك) عن همام به. وليس فيه عند ابن المبارك (أو شهر بن حوشب) , وإنما جزم بأبي أيوب.

تنبيه: رواية ابن أبي الدنيا عن ابن المبارك؛ سقط من إسنادها (عن أبي أيوب) بعد (قتادة) , وهو موجود عند ابن المبارك في الزهد. وليس فيها قوله عن الحناء.

ورواه الطبراني مرفوعًا ـ كما في اللآلئ المصنوعة 2/ 228 وليس في المطبوع ـ عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل: حدثنا أبي , حدثنا معاذ بن هشام , حدثني أبي , عن قتادة , عن أبي أيوب , عن عبد الله بن عمرو , قال: قال رسول الله: سيد ريحان أهل الجنة الحناء.

فيه عنعنة قتادة أيضأً. ولكن الراوي عنه هشام الدستوائي وهو من أثبت الناس فيه, فلا إشكال في العنعنة, ومعاذ بن هشام الدستوائي صدوق ربما وهم. كما في التقريب 1/ 536. وقال الهيثمي:"رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل, وهو ثقة مأمون". فيض القدير 4/ 124.

-الحكم العام على الأثر:

حسن لغيره, يشهد له الحديث المرفوع في التخريج, فيما يتعلق بالحناء, لأنه مما لا يقال بالرأي. وأما ما يتعلق بركوب النجائب , فله شواهد , كما في الأثر بعده , فيرتقي للحسن لغيره. والله أعلم.