قال ابن أبي شيبة: [1]

(673) حَدَّثَنَا عَفَّانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ, قَالَ: سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ, قَالَ: دَارُ الْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّةِ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ, فِيهَا أَرْبَعُونَ بَيْتًا, فِي وَسَطِهَا شَجَرَةٌ تَنْبُتُ الْحُلَلُ, فَيَأْتِيهَا, فَيَأْخُذُ بِأُصْبُعِهِ سَبْعِينَ حُلَّةً مُمَنْطَقَةً بِاللُّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي, أبو عثمان الصفار البصري, ثقة ثبت. تقدم.

• حماد بن سلمة بن دينار البصري , أبو سلمة, ثقه عابد أثبت الناس في ثابت, وتغير حفظه بأخرة , من كبار الثامنة. تقدم.

• أبو المهزم ـ بتشديد الزاي المكسورة ـ التميمي البصري , اسمه يزيد , وقيل عبد الرحمن بن سفيان: متروك من الثالثة د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 676.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف ً, فيه: أبو المهزم (متروك) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34040) ,وهناد في الزهد (125) , ونعيم بن حماد في زيادات الزهد لابن المبارك (262) , وأبو نعيم في صفة الجنة (205) , وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (144) , وعبد الملك بن حبيب في وصف الفردوس (28) , كلهم من طريق حماد بن سلمة به.

-الحكم العام على الأثر:

ضعيف.

(1) رواه ابن أبي شيبة (34040) في كتاب الجنة , باب ما ذكر في الجنة , وما فيها مما أعد لأهلها.