قال ابن أبي شيبة: [1]

(710) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ الأعْمَشِ , عَنْ شِمْرٍ , عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ, عَنْ عَبْدِاللَّهِ, قَالَ: يُجَاءُ بِالنَّاسِ إلَى الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , فَيَتَجَادَلُونَ عِنْدَهُ أَشَدَّ الْجِدَالِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن جعفر البصري , المعروف بغندر , ثقة صحيح الكتاب إلا إن فيه غفلة, من التاسعة. تقدم.

• شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الواسطي , ثم البصري , ثقة حافظ متقن. تقدم ..

• الأعمش هو سليمان بن مهران الأسدي , ثقة حافظ , عارف بالقراءات , ورع, لكنه يدلس. تقدم.

• شمر بن عطية الأسدي الكوفي , صدوق من السادسة مد ت س. .تقدم.

• عوف بن مالك بن نضلة الجشمي , أبو الأحوص الكوفي , مشهور بكنيته , ثقة من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده حسن, لأجل شمر بن عطية (صدوق) , وفيه: عنعنة الأعمش, ولكن كفانا شعبة مؤنة تدليسه كما هو قوله المشهور.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34196) , في كتاب ذكر النار , باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته , وعبد الله بن أحمد في السنة (1077) , والدينوري في المجالسة , وجواهر العلم (10) , كلهم من طريق شعبة به. وذكره السيوطي في الدرالمنثور 5/ 633 , وزاد في نسبته أحمد في الزهد , والبيهقي في البعث.

-الحكم العام على الأثر:

حسن.

(1) رواه ابن أبي شيبة (34196) , في كتاب ذكر النار , باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته.