قال عبد الرزاق [1] :

(69) أخبرنا مَعْمَرُ، عَنْ ثَابِت، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يَلبَسُ رَايَتَيْن مِنْ دِيْبَاجٍ، فِيْ فَزْعَةٍ فَزَعَهَا النَّاسُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• الفزع: الفرق من الشيء , فلان فزعا: تقبض , ونفر من شيء مخيف فهو فازع؛ جمع فزعة , والقوم أغاثهم , ونصرهم , الفزع: الخوف , والذعر , واللجوء , والإغاثة. المحكم والمحيط الأعظم 1/ 529, المعجم الوسيط 2/ 687.

-دراسة إسناد الأثر:

• معمر بن راشد الأزدي مولاهم، أبو عروة البصري، نزيل اليمن: ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة. تقدم.

• ثابت بن أسلم البناني أبو محمد البصري: ثقة عابد من الرابعة مات سنة بضع وعشرين وله ست وثمانون ع. تقريب التهذيب 1/ 132.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف, رجاله ثقات، ولكن فيه: معمر بن راشد. قال ابن حجر: ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، لكن روايته عن الزهري وابن طاوس صحيحة، قال ابن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة والبصرة فلا. وروايته هنا عن ثابت ففيها الإشكال الوارد، ولكن له شاهد من طريق عبد الكريم الجزري يتقوى به. والله أعلم.

-تخريج الأثر:

رواه عبد الرزاق في المصنف (19942) . ورويت وجوه أخرى عن أنس أنه لبس الخز (الحرير) :

(1) رواه عبد الرزاق في المصنف (19942) .