قال ابن أبي شيبة [1] :

(133) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثِنَا إسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْت خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ يَقُولُ: لَقَدْ انْقَطَعَ فِي يَدِي يَوْمَ مُؤْتَةَ، تِسْعَةُ أَسْيَافٍ، وَصَبَرَتْ صَفِيحَةٌ يَمَانِيَّةٌ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (صَفِيحَةٌ يَمَانِيَة) : الصَّفائْح: حِجَارَةٌ عِرَاضٌ رِقَاقٌ، والوَاحِدُ كالوَاحِدِ، يقال: وُضِعتْ على القَبْرِ الصَّفَائِحُ كالصُّفّاح كرُمّانِ، وهو العَريض، والصُّفَّاح أَيضًا من الحجَارةِ كالصَّفَّائحِ الواحدةُ صُفّالحَةٌ، وفي اللسان: وكلُّ عريضِ من حِجارةٍ أَو لَوْحٍ ونَحْوِهما صُفّاحَةٌ، والجمع صُفّاح وصَفِيحةٌ، والجمْعُ صَفَائِحُ. قوله صفيحة يمانية: الصفيحة من السيوف العريض. تاج العروس 6/ 545، مشارق الأنوار 2/ 49.

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي، ثقة ثبت، من الرابعة. تقدم.

• قيس بن أبي حازم البجلي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة من الثانية، مخضرم ويقال له رؤية، وهو الذي يقال إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة مات بعد التسعين أو قبلها، وقد جاز المائة وتغير ع تقريب التهذيب 1/ 456.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، ورجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (19443) في كتاب الجهاد، باب ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه، عن وكيع، ورواه أيضًا (33734) في كتاب البعوث , والسرايا , باب قدوم خالد بن الوليد الحيرة , وصنيعه , عن أبي أسامة , ورواه البخاري (4018) من طريق يحيى القطان، ورواه البخاري أيضًا (4017) ، وأحمد في فضائل الصحابة (1481) من طريق سفيان الثوري، ورواه ابن المبارك في الجهاد (218) ومن طريقه

(1) رواه ابن أبي شيبة (32620) في كتاب السير، باب مَا قَالُوا فِي الجُبْنِ وَالشَّجَاعَةِ.