قال ابن أبي شيبة [1] :

(145) حَدَّثَنَا عَفَّانَ, قَالَ: حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ, قَالَ: حدثنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى: أَنَّ رَجُلَيْنِ فَرَّا يَوْمَ مَسْكَنٍ مِنْ مَغْزَى الكُوفَةِ، فَأَتَيَا عُمَرَ فَعَيَّرَهُمَا, وَأَخَذَهُمَا بِلِسَانِهِ أَخْذًا شَدِيدًا، وَقَالَ: فَرَرْتُمَا، وَأَرَادَ أَنْ يَصْرِفَهُمَا إلَى مَغْزَى البَصْرَةِ , فَقَالاَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لاَ بَل رُدَّنَا إلَى المَغْزَى الَّذِي فَرَرْنَا مِنْهُ, حَتَّى تَكُونَ تَوْبَتُنَا مِنْ قِبَلِهِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (مَسْكَنٍ) وهو موضع قريب من أوانا, على نهر دجيل عند دير الجاثليق به, كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان , ومصعب بن الزبير في سنة 27 , فقتل مصعب, وقبره هناك معروف. معجم البلدان 5/ 127.

-دراسة إسناد الأثر:

• عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي, أبو عثمان الصفار البصري, ثقة ثبت, قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه , وربما وهم , وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة , ومات بعدها بيسير من كبار العاشرة ع. تقريب التهذيب 1/ 393.

• حماد بن سلمة بن دينار البصري , أبو سلمة , ثقه عابد , أثبت الناس في ثابت , وتغير حفظه بأخرة , من كبار الثامنة , مات سنة سبع وستين خت م 4. تقريب التهذيب 1/ 178.

• عطاء بن السائب الكوفي , صدوق اختلط , من الخامسة. تقدم.

• عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني , ثم الكوفي , ثقة من الثانية , اختلف في سماعه من عمر. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع، وذلك: أن عبد الرحمن بن أبي ليلى مختلف في سماعه من عمر, والراجح: أنه لم يسمع منه، فقد ولد لست بقين من خلافة عمر كما في التهذيب 6/ 260. ولكنه انقطاع يسير. والأثر كذلك فيه عطاء ابن السائب، وهو ممن اختلط, لكن رواية حماد بن سلمة عنه قبل اختلاطه.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33696) في السير , باب ما جاء في الفرار من الزحف.