عطاء, وعبدة بن سليمان, وعلي بن مسهر, وعيسى بن يونس, ومحمد بن بكر البرساني, وغندر عنه. المختلطين 1/ 41 , 42 ,الكواكب النيرات 1/ 37 , تهذيب التهذيب 4/ 56, تقريب التقريب 1/ 239.

• سعيد بن أبي حرة بصرى, روى عن نافع, روى عنه: سعيد بن أبى عروبة، ذكره البخاري, وأبو حاتم, ولم يذكرا فيه جرحًا, ولا تعديلًا. التاريخ الكبير 3/ 465، الجرح والتعديل 4/ 15.

• نافع أبو عبد الله المدني , مولى ابن عمر , ثقة ثبت , فقيه مشهور, من الثالثة. تقدم.

تنبيه: أورد ابن حجر ترجمة: سعيد بن وهب الخيواني, وقال: قال ابن حبان: هو الذي يقال له: سعيد بن أبي حرة , وقال ابن سعيد: لزم عليا حتى لقب القراد، وقال ابن حجر أيضًا: له إدراك , وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن علي, وابن مسعود , وسلمان , وحذيفة , وغيرهم، روى عنه: ابنه عبد الرحمن , وأبو إسحاق , وعمارة بن عمير. مات سنة خمس , أو ست , وتسعين , وذكره في التابعين: البخاري , وابن سعد , والعجلي. قال ابن الأثير: أدرك الجاهلية , كوفي يروي عن الصحابة، وقال الذهبي عنه: ثقة. الإصابة 3/ 258، أسد الغابة 2/ 469، الكاشف 1/ 446.

ولكن لم يتبين لي أنه: سعيد بن أبي حرة الذي في السند , لأنه لا يروي عن نافع , ولم يرو عنه سعيد بن أبى عروبة, وهو كوفي, وذاك بصري. والله أعلم.

الحكم عليه:

فيه جهالة: فيه: سعيد بن أبي حرة ذكره البخاري , وأبو حاتم , ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32801) في السير، باب ما قالوا في المقام في الغزو أفضل أم الذهاب.

-الحكم العام على الأثر:

فيه جهالة.