الأنصارية فيما قيل , وأبي جحيفة , وأسامة بن شريك , ومعاوية , وقيل إنه: وفد عليه وغيرهم , روى عنه: الأعمش , ومنصور , والثوري , وشعبة , والمسعودي , وغيرهم. قال ابن معين , والعجلى , ويعقوب بن سفيان , والنسائي, وابن خراش , والدارقطني: ثقة , وقال ابن أبي مريم , عن ابن معين: ثقة حجة , وقال أبو حاتم: ثقة صدوق , وقال يعقوب بن سفيان: لا أعلم بينه وبين كلثوم بن الأقمر قرابة, وذكره ابن حبان في الثقات , قلت: وجزم هو, وعمران بن محمد بن عمران الهمداني في طبقات رجال همدان: أنه أخوه , وتبع في ذلك ابن سعد , وكذلك ذكر في الطبقة الثالثة , ووقع في التهذيب: أنه ذكره في الرابعة. وقيل إنه: كلثوم بن الأقمر. تهذيب التهذيب 7/ 250. تهذيب الكمال 20/ 323.

• المنذر بن أَبِي حميصَةَ: قال المحقق محمد عوامه:"وأما ابن أبي خميصة فهكذا في النسخ، بالخاء، وبالياء، واسمه منذر، وسيأتي في الخبر التالي: المنذر بن الدهر بن خميصة، وفي السير للفزاري (243، 244) المنذر ابن أبي حمضة، بالحاء وبالضاد، وعند عبد الرزاق (9313) ، وسعيد بن منصور (2772) ، والشافعي، والبيهقي في الكبرى 6/ 328, المنذر بن أبي حمصة، بالحاء والصاد المهملتين، وفي التعليق على البيهقي , عن حاشية إحدى نسخه: صوابه: ابن حمصة، يعني بحذف أداة الكنية مع الحاء والصاد. ونقل الخبر عن المصنف: ابن عبدالبر في الاستذكار 14/ 175 وفيه: ابن أبي حميصة، وترجم الحافظ في القسم الثالث من الإصابة من حرف الميم لأخيه معدي بن أبي حميصة، وترجم لأخيه هذا بعد ورقتين: منذر بن أبي حميصة ... ولم أجد في كتب الرسم مايساعد على القول الفصل في ضبطه".وفي تحقيق الجمعة واللحيدان: ابن أبي خميصة". قال ابن حجر في ترجمته في الإصابة 3/ 503:"الوادعي الهمداني له إدراك - وأشار إلى قصته هذه - وقال: وكانوا لا يؤمرون في الفتوح الإ الصحابة، وهذا يحتمل أن يدخل في ذلك، ونسبته إلى وادعة بطن من همدان"."

الحكم عليه:

منقطع. قال الشافعي كما في السنن الكبرى للبيهقي:"هذا خبر مرسل لم يشهد (يعني ابن الأقمر) ما حدث به".وقال:"ولو كنا نثبت مثل هذا ماخالفناه". وضعفه ابن حجر كما في الفتح 6/ 67، وفي الإصابة 3/ 503 قال:"منقطع".وكذلك قال البيهقي في المعرفة 9/ 249.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33191) ,في كتاب السير , باب في البراذين , مالها؟ , وكيف يقسم لها؟ , ومن طريقه ابن عبد البر في الاستذكار 14/ 175، وسعيد بن منصور في سننه (2772) ، وعبد الرزاق في