قال ابن أبي شيبة [1] :

(225) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, قَالَ: حدثِنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ كُرْكُمٍ, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ چ? ? چ [الذاريات:19] .قَالَ: المَحْرُومُ: المُحَارِفُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ فِي الإِسْلاَمِ سَهْمٌ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة من رؤوس الطبقة السابعة وكان ربما دلس. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي , ثقة مكثر عابد , من الثالثة , اختلط بأخرة. تقدم.

• قيس بن كركم الأحدب المخزومي الكوفي, وهو قيس بن شفى كان يحيى القطان يكره أن يقال ابن كركم, روى عن ابن عباس, روى عنه أبو إسحاق السبيعي, ذكره البخاري, وأبوحاتم, ولم يتكلما عليه بجرح ولا تعديل, وذكره ابن حبان في الثقات , قال الخطيب في الكفاية: تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي, وقال الأزدي: ليس بذاك, ولا احفظ له حديثا مسندا. التاريخ الكبير 7/ 149, الجرح والتعديل 7/ 103, الثقات 5/ 312, ميزان الاعتدال 8/ 173, لسان الميزان 4/ 479.

الحكم عليه:

رجاله ثقات , ولكن فيه: قيس بن كركم , وثقه ابن حبان , وقال الأزدي: ليس بذاك , ولا أحفظ له حديثا مسندا. كما تقدم في ترجمته.

وفيه عنعنة أبي إسحاق: وهو مدلس. ولكن سفيان من أثبت الناس فيه, وممن روى عنه قديمًا أيضًا.

قال ابن رجب: وقد ذكر الترمذي في كتابه هذا أن الثوري, وشعبة أثبت وأحفظ من جميع من روى عن أبي إسحاق ,وقال ابن المديني: سمعت معاذ بن معاذ, وقيل له أي أصحاب أبي إسحاق أثبت: قال شعبة, وسفيان ثم سكت. وقال ابن أبي خيثمة سمعت ابن معين يقول أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة وهما أثبت من زهير وإسرائيل وهما قرينان, قال: وسمعت ابن معين يقول: لم يكن أحد أعلم

(1) رواه ابن أبي شيبة (33230) في السير , باب من قال: ليس له شيء إذا قدم بعد الوقعة.