قال ابن أبي شيبة [1] :

(244) حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الحَسَنِ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَأْكُلُونَ مِنْ الغَنَائِمِ إذَا أَصَابُوهَا مِنْ الجَزَائِرِ وَالبَقَرِ وَيَعْلِفُونَ دَوَابَّهُمْ وَلاَ يَبِيعُونَ، فَإِنْ بِيعَ رَدُّوهُ إلَى المَقَاسِمِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي الزاهد المشهور أصله من خراسان وسكن مكة ثقة عابد إمام من الثامنة مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل قبلها خ م د ت س. تقريب التهذيب 1/ 448.

• هشام بن حسان الأزدي القردوسي، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين , وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة. تقدم.

• الحسن بن أبي الحسن البصري , ثقة فقيه فاضل مشهور, وكان يرسل كثيرًا, ويدلس تقدم.

الحكم عليه:

مرسل، من مراسيل الحسن، وهي مختلف فيها: قال أحمد: ليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن , وعطاء بن أبي رباح , فإنهما كانا يأخذان عن كل واحد. وقال ابن المديني مرسلات الحسن البصري, التي رواها عنه الثقات , صحاح ما أقل ما يسقط منها , وقال أبو زرعة: كل شيء قال الحسن: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وجدت له أصلا ثابتا , ما خلا أربعة أحاديث. انظر: تدريب الراوي 1/ 204، التمهيد لابن عبد البر 1/ 57.

ومما يقوي مرسل الحسن هنا أن الذين رووا عنه كلهم ثقات. وهذا النوع يصححه ابن المديني كما نقل عنه قريبًا, وأيضًا الحسن سمع من بعض الصحابة , فلا يمنع أن يرى منهم ذلك أو يخبروه به. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم:"عن صالح بن أحمد بن حنبل , عن أبيه , سمع الحسن من ابن عمر, وأنس, وعبدالله ابن مغفل , وعمرو بن تغلب , قال عبد الرحمن: فذكرته لأبي , فقال: قد سمع من هؤلاء الأربعة". الجرح والتعديل 3/ 41. وما قيل عن الإرسال بين هشام بن حسان والحسن , فالراجح أنه سمع من الحسن كما

(1) رواه ابن أبي شيبة (33333) في كتاب السير، باب في الطعام والعلف , يؤخذ منه الشيء في أرض العدو.