يدخلوا حديث أبو عبيدة عن أبيه في المسند ـ يعني في الحديث المتصل ـ لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه وصحته, وإنه لم يأت فيها بحديث منكر". وقال الدارقطني:"لا مطعن فيه, ولا تأويل عليه, وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه, وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظرائه".فالخلاصة: أن إرسال أبي عبيدة عن أبيه لا يضر , وقد شبهه ابن رجب برواية سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه في الجملة من حيث ثبوت سماعه منه , واهتمامه بأقواله , ومروياته , وفتياه , فقبلوا مراسيله عنه. تقدم التفصيل والثوثيق لهذا الموضوع في المقدمة ص (47) ."

وفيه: أبو إسحاق السبيعي, وهو مدلس, وقد اختلط, ولكن الراوي عنه إسرائيل وهو ممن يتثبت فيه. ووردت روايته عنه في صحيح البخاري في 44 موضعًا. انظر تفصيل ذلك في الأثر رقم (38) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (36697) في كتاب المغازي، باب غزوة بدر الكبرى ومتى كانت وأمرها، وأبوداود في السنن (2709) ، وأحمد في المسند (4246) ، والشاشي في مسنده 2/ 336، والبزار مختصرًا كما في مجمع الزوائد 6/ 79، والطبراني في الكبير (8471) , و البيهقي في الكبرى 9/ 62، كلهم من طريق أبي إسحاق به. نحوه. وزاد أحمد , والشاشي , والطبراني , والبيهقي , والطرف الآخر لابن أبي شيبة في المغازي (36697) :"ثم خرجت حتى أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ كأنما أقل من الأرض يعني من السرعة فأخبرته، فقال: الله الذي لا إله إلا هو، فرددها علي ثلاثا، فخرج يمشي معي حتى قام عليه، فقال: الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة، قال وكيع: زاد فيه أبي عن أبي إسحاق , عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: فنفلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفه".

ورواه النسائي الكبرى (6004) أخبرني عمرو بن هشام الحراني , قال: ثنا محمد بن سلمة , عن أبي عبد الرحيم , عن زيد بن أبي أنيسة , عن أبي إسحاق , عن عمرو بن ميمون الأودي , عن ابن مسعود ... فذكره نحوه. قال النسائي معقبًا على هذه الرواية"خالفه سفيان الثوري: فرواه عن أبي إسحاق, عن أبي عبيدة , عن عبد الله. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه , ورواية سفيان هو الصواب".

-الحكم العام على الأثر:

مرسل صحيح.