قال ابن أبي شيبة [1] :

(276) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إسْمَاعِيلَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ فِي خَرِبَةٍ أَلفًا وَخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَتَى عَلِيًّا فَقَالَ: أَدِّ خُمُسَهَا, وَلَك ثَلاَثَةُ َخْمَاسِهَا، وَسَنُطَيِّبُ لَك الخُمُسَ البَاقِيَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي: ثقة ثبت , من الرابعة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي: ثقة مشهور, فقيه فاضل، من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع, ولكنه يسير, لأن الشعبي سمع من علي - رضي الله عنه -، إلا أنه لم يثبت سماعه منه إلا حرفًا يسيرًا في الرجم, كما قاله الدارقطني. وتقدم تفصيل سماع الشعبي من علي - رضي الله عنه - مطولًا في مقدمة البحث. ص (47) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (10772) ، في كتاب الزكاة، في الركاز يجده القوم، فيه الزكاة؟ عن وكيع، ورواه أبو عبيد في الأموال (876) ، والشافعي في المسند (674) ، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 4/ 156 من طريق ابن عيينة، ورواه ابن زنجويه في الأموال (1280) عن يعلى بن عبيد، ثلاثتهم (وكيع، ابن عيينة، يعلى) عن إسماعيل بن أبي خالد به نحوه مطولًا ومختصرًا.

في لفظ ابن عيينة"فَقَالَ عَلِيُّ: لأَقْضِيَنَّ فِيهَا قَضَاءً بينا، إِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهَا فِي قَرْيَةٍ خَرِبَةٍ، تَحْمِلُ خَرَاجَهَا قَرْيَةُ عَامِرَةٌ فَهِيَ لَهُمْ، وإِنْ كَانَتْ لا تَحْمِلُ، فلك أَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ، وَلَنَا خًمًسًهُ، وَسَأُطَيِّبُهُ لك جميعا".

وله وجوه:

الأول: رواه سَعِيدُ بن مَنْصُورٍ ـ كما في التلخيص الحبير 2/ 182 ولم أجده في المطبوع ـ أنا خَالِدٌ , عن الشَّيْبَانِيِّ , عن الشَّعْبِيِّ: أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ كَنْزًا فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا، فَأَخَذَ منه الخُمُسَ، وَأَعْطَى بَقِيَّتَهُ للذي وَجَدَهُ. وهذا الإسناد أيضًا من رواية الشعبي عن علي - رضي الله عنه -.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32704) في كتاب السير، باب ما قالوا في الكنز يوجد في أرض العدو.