قال ابن أبي شيبة [1] :

(283) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثِنَا سعيد بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ، عَنْ عَنْتَرَةَ أَبِي وَكِيعٍ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْخُذُ العُرُوضَ فِي الجِزْيَةِ، مِنْ أَهْلِ الإِبَرِ الإِبَرَ، وَمِنْ أَهْلِ المَسَالِّ المَسَالَّ، وَمِنْ أَهْلِ الحِبَالِ الحِبَالَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (يَأْخُذُ العُرُوضَ فِي الجِزْيَةِ) قال أبو عبيد: وإنما يوجد هذا من علي أنه: إنما كان يأخذ منهم هذه الأمتعة بقيمتها من الدراهم، التي عليهم من جزية رؤوسهم، ولا يحملهم على بيعها، ثم يأخذ ذلك من الثمن، إرادة الرفق بهم، والتخفيف عليهم، وهذا مثل حديث معاذ، حين قال باليمن: ائتوني بخميس , أو لبيس آخذه منكم مكان الصدقة، فإنه أهون عليكم، وأنفع للمهاجرين بالمدينة، وكذلك فعل عمر ~ , حين كان يأخذ الإبل في الجزية. الأموال لأبي عبيد، رقم (117) .

• (المَسَالِّ) جمع مِسلة، وهي الإبرة الضخمة. والإِبْرَةُ ـ بالكسر ـ مِسَلَّةُ الحَدِيدِ. انظر اللسان 4/ 4 , تاج العروس 10/ 7.

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سعيد بن سنان البرجمي أبو سنان الشيباني الأصغر الكوفي، قال أبو طالب عن أحمد: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث. وقال إسحاق بن منصور, وعباس الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال العجلي: كوفي جائز الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة من رفعاء الناس، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا فاضلا، ووثقه يعقوب بن سفيان، وقال ابن عدي: له غرائب وإفرادات، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب، ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء. وقال الدارقطني: كوفي سكن الري من الثقات. قال الحافظ: صدوق له أوهام , من السادسة ر م د ت س ق. تهذيب التهذيب 4/ 40، تقريب التهذيب 1/ 237, تهذيب الكمال 10/ 494.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32642) ، في السير، باب ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها.