قال ابن أبي شيبة [1] :

(292) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, ثِنَا سُفْيَانُ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ: أَنَّ الرَّفِيلَ دِهْقَانُ النَّهْرَيْنِ أَسْلَمَ، فَعَرَضَ لَهُ عُمَرُ فِي أَلفَيْنِ، وَرَفَعَ عَنْ رَأْسِهِ الجِزْيَةَ، وَدَفَعَ إلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الخَرَاجَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (الدّهْقَان) : بكسر الدال وضمها: رئيسُ القَرْية , ومُقدَّم التُّنَّاء , وأصحاب الزِّراعة, وهو مُعَرَّبٌ.

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري , ثقة حافظ فقيه , عابد إمام حجة , من رؤوس الطبقة السابعة , وكان ربما دلس. تقدم.

• جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي , أبو عبد الله الكوفي , ضعيف رافضي من الخامسة , مات سنة سبع وعشرين ومائة , وقيل سنة اثنتين وثلاثين د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 137.

• عامر بن شراحيل الشعبي , ثقة مشهور , فقيه فاضل , من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه: جابر الجعفي (ضعيف) ، وفيه: انقطاع بين الشعبي , وبين عمر - رضي الله عنه -.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (21535) في كتاب البيوع والأقضية، في الرجل يسلم وله أرض، عن وكيع، ورواه عبدالرزاق في المصنف (10133) (19402) ، ورواه ابن زنجويه (364) في الأموال، عن محمد بن يوسف، ثلاثتهم، (وكيع، عبدالرزاق، محمد بن يوسف) عن سفيان الثوري به. وفي لفظ عبدالرزاق:"دهقان نهري كربلا".

وتابع سفيان: شريك , وقيس بن الربيع: رواه يحيى بن آدم في الخراج (183) .ولم يذكر:"وَرَفَعَ عَنْ رَأْسِهِ الجِزْيَةَ".

(1) رواه ابن أبي شيبة (32945) في كتاب السير، ما قالوا في الرجل من أهل الذمة يسلم.