قال ابن أبي شيبة [1] :

(310) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ, قَالَ: وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ عَلَى السَّوَادِ: عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ المَاءُ: عَامِرٍ, أَوْ غَامِرٍ: دِرْهَمًا, وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ، وَعَلَى البَسَاتِينِ: عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ: عَشَرَةَ دَرَاهِمَ, وَعَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ، وَعَلَى الرِّطَابِ: عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ: خَمْسَةَ دَرَاهِمَ, وَخَمْسَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ وَعَلَى الكُرُومِ: عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ: عَشَرَةَ دَرَاهِمَ , وَعَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ، وَلَمْ يَضَعْ عَلَى النَّخْلِ شَيْئًا, جَعَلَهُ تَبَعًا لِلأَرْضِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• علي بن مسهرالقرشي الكوفي , قاضي الموصل: ثقة له غرائب، بعد أن أضر , من الثامنة. تقدم.

• سليمان بن أبي سليمان , أبو إسحاق الشيباني الكوفي , ثقة , من الخامسة. تقدم.

• محمد بن عبيد الله بن سعيد , أبو عون , الثقفي الكوفي الأعور, ثقة , من الرابعة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع, رجاله ثقات، فيه: محمد بن عبيدالله أبوعون , لايدرك عمر - رضي الله عنه -، وقد أعله البيهقي في الكبرى 9/ 196، وكذلك الزيلعي في نصب الراية 3/ 447 بالإرسال.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (10722) في الزكاة، باب ما يُؤْخَذُ من الكُرُومِ وَالرِّطَابِ وَالنَّخْلِ وما يُوضَعُ على الأَرْضِ، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 9/ 196 عن علي بن مسهر، ورواه ابن أبي شيبة (10723) أيضًا في الزكاة، وفي السير (32712) ، ورواه أبو عبيد في الأموال (174) (100) ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (258) ، ورواه البلاذري في فتوح البلدان ص (375) من طريق عمرو الناقد، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، أبوعبيد، عمرو الناقد) عن أبي معاوية، كلاهما (علي بن مسهر، أبومعاوية) عن الشيباني به نحوه.

وفي لفظ ابن أبي شيبة في الزكاة زيادة على هذا اللفظ"وعلى رؤوس الرجال: على الغني: ثمانية وأربعين درهمًا، وعلى الوسط: أربعة وعشرين درهمًا، وعلى الفقير: اثني عشر درهمًا"وعند أبي عبيد"وعلى"

(1) رواه ابن أبي شيبة (32713) في السير، باب ما قالوا في الخمس والخراج كيف يوضع؟