قال ابن أبي شيبة [1] :

(373) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, قَالَ: ثِنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ فَرَضَ لأهل بدر, فِي سِتَّةِ آلاَفٍ, سِتَّةَ آلاَفٍ، وَفَرَضَ لِأُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ, فِي عَشْرَةِ آلاَفٍ, عَشْرَةَ آلاَفٍ، فَفَضَّلَ عَائِشَةَ بِأَلفَيْنِ لِحُبِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إيَّاهَا إلاّ السَّبِيَّتَيْنِ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ , وَجُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الحَارِثِ؛ فَرَضَ لَهَما في سِتَّةَ آلاَفٍ، وَفَرَضَ لِنِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ فِي أَلفٍ أَلف, مِنْهُن أُمُّ عَبْدٍ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري , ثقة حافظ , فقيه عابد , إمام حجة من رؤوس الطبقة السابعة , وكان ربما دلس. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي , ثقة مكثر عابد , من الثالثة , اختلط بأخرة. تقدم.

• مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري , أبو زرارة المدني , ثقة من الثالثة , أرسل عن عكرمة بن أبي جهل. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع، وذلك لأن مصعب لايدرك ذلك، وإن كان السند إليه صحيح. فروايته عن عمر لم يثبتها أحد من العلماء في كتب التراجم، وأما روايته عن عثمان , فالأغلب لم يثبتها، وقال البيهقي في المدخل:"حديثه عن عثمان منقطع"،

ولكن قال الحافظ ابن حجر:"ووقفت في كتاب المصاحف لابن أبي داود , على ما يدل على صحة سماعه منه". ولم يذكر ابن حجر هذا الدليل الذي وقف عليه. انظر تهذيب التهذيب 10/ 145. وفي تاريخ البخاري عن ابن مهدي , عن شعبة , عن أبي إسحاق , عن مصعب بن سعد: أنه أدرك أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , حين شق عثمان المصاحف, فأعجبهم, أو قال: فلم يعجب ذلك منهم أحدًا. التاريخ الكبير 7/ 350.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32866) ، في كتاب السير، باب ما قالوا في الفروض , وتدوين الدواوين.