قال ابن أبي شيبة [1] :

(375) حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ الحَسَنِ بْنِ قَيْسٍ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: أَتَيْت عَلِيًّا بِابْنِ عَمّ لِي, فَقُلت: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، افْرِضْ لِهَذَا؟ قَالَ: أَرْبَعٌ يَعْنِي أَرْبَعَمِائَةٍ، قَالَ: قُلت: إنَّ أَرْبَعَمِائَةٍ لاَ تُغْنِي شَيْئًا، زِدْهُ المِائَتَيْنِ الَّتِي زِدْت النَّاسَ، قَالَ: فَذَاكَ لَهُ، وَقَدْ كَانَ زَادَ النَّاسَ مِائَتَيْنِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي , ثقة من الثامنة. تقدم.

• الحسن بن قيس , عن: كرز التيمي , وعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، لم يذكره البخاري , ولا ابن أبي حاتم، قال المزي: وهو شيخ مجهول, ولم نره مذكورًا في شيء من كتب التواريخ، وكذلك شيخه، وذكر الذهبي في الميزان: أن الأزدي قال فيه: متروك الحديث. تهذيب التهذيب 2/ 273.

• لم أجد ترجمة والد الحسن بن قيس. وتقدم في ترجمة ابنه: قول المزّي عن ابنه: وهو شيخ مجهول, ولم نره مذكورًا في شيء من كتب التواريخ، وكذلك شيخه.

الحكم عليه:

فيه مجهولان: الحسن بن قيس , وأبيه. قال عنهما المزي: وهو شيخ مجهول (الابن) , ولم نره مذكورًا في شيء من كتب التواريخ، وكذلك شيخه (الأب) . وقال الأزدي عن الحسن: متروك الحديث.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32867) ، في كتاب السير، باب ما قالوا في الفروض , وتدوين الدواوين.

-الحكم العام على الأثر:

فيه مجهولان.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32867) ، في كتاب السير، باب ما قالوا في الفروض , وتدوين الدواوين.