قال ابن أبي شيبة [1] :

(395) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ , عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ , قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي القُرْبَى , فَكَتَبَ إلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: إنَّا كُنَّا نَزْعُمُ أَنَّا نَحْنُ هُمْ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني , أبو معشر, مشهور بكنيته, ضعيف, أسن واختلط. تقدم.

• سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري , أبو سعد المدني , قال ابن حجر: ثقة من الثالثة , تغير قبل موته بأربع سنين , قال الحافظ الذهبي: ما أحسب أن أحدا أخذ عنه في الاختلاط. أخرج له البخاري من حديث إسماعيل بن أمية وغيره. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه: أبو معشر ضعيف. ولكن الأثر صحيح من غير هذا الطريق لوجود متابعة لأبي معشر عن سعيد. تابعه إسماعيل بن أمية , كما في صحيح مسلم , وغيره.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33454) في كتاب السير، باب سهم ذوي القربى لمن هو؟ عن وكيع، ورواه أبو عبيد في الأموال (851) عن حجاج، كلاهما عن أبي معشر، ورواه مسلم في صحيحه (1812) ، وأحمد في المسند (3264) ، وسعيد بن منصورفي سننه (2782) ، والحميدي في سننه (532) ، وأبو عوانة في مسنده (6884) (6886) ، والطبراني في الكبير (10832) ، والبيهقي في الكبرى 6/ 54 , 6/ 345, 9/ 30، من طرق , عن سفيان بن عيينة , عن إسماعيل بن أمية، كلاهما (أبو معشر، إسماعيل) عن سعيد المقبري به. وله طرق أخرى، وأطراف أخرى تقدمت.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح من غير هذا الطريق لوجود متابعة لأبي معشر عن سعيد, كما تقدم عند مسلم , وغيره.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33454) في كتاب السير، باب سهم ذوي القربى لمن هو؟