قال ابن أبي شيبة [1] :

(453) حَدَّثَنَا حَفْصٌ, عَنْ أَشْعَثَ, عَنْ الشَّعْبِيِّ, قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يُسْتَتَابُ المُرْتَدُّ ثَلاَثًا، فَإِنْ عَادَ قُتِلَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حفص بن غياث بن طلق النخعي الكوفي , ثقة فقيه , تغير حفظه قليل في الآخر , من الثامنة. تقدم.

• أشعث بن سوار الكندي النجار، قاضي الأهواز , ضعيف , من السادسة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي , ثقة مشهور , فقيه فاضل, من الثالثة. تقدم.

• علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي , ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وزوج ابنته , من السابقين الأولين , ورجح جمع أنه أول من أسلم , وهو أحد العشرة , مات في رمضان , سنة أربعين , وهو يومئذ أفضل الأحياء من بني آدم بالأرض , بإجماع أهل السنة , وله ثلاث وستون على الأرجح ع. تقريب التهذيب 1/ 402.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه أشعث بن سوار (ضعيف) , ولكنه توبع من قبل جابر الجعفي. والأثر مداره على الشعبي. وفيه انقطاع, ولكنه يسير , لأن الشعبي سمع من علي - رضي الله عنه -، إلا أنه لم يثبت سماعه منه إلا حرفًا يسيرًا في الرجم , كما قاله الدارقطني. وتقدم تفصيل سماع الشعبي من علي - رضي الله عنه - مطولًا في مقدمة البحث. ص (47) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة في كتاب الحدود (28986) في المرتد عن الإسلام ما عليه، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 8/ 207، ورواه الطبري في تفسيره 5/ 328 عن ابن وكيع، كلاهما (ابن أبي شيبة، ابن وكيع) عن حفص بن غياث عن أشعث بن سوار به.

لم يذكر"فَإِنْ عَادَ قُتِلَ"إلا ابن أبي شيبة. وزاد الطبري"ثم قرأ هذه الآية إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا".

(1) رواه ابن أبي شيبة (32758) في كتاب السير، باب مَا قَالُوا فِي المُرْتَدِّ كَمْ يُسْتَتَابُ؟