قال ابن أبي شيبة: [1]

(472) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ هِشَامٍ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: كَانَتْ فِي بَنِي سُلَيْمٍ رِدَّةٌ, فَبَعَثَ إلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، فَجَمَعَ مِنْهُمْ أُنَاسًا فِي حَظِيرَةٍ, حَرَّقَهَا عَلَيْهِمْ بِالنَّار، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرُ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ, فَقَالَ: انْزِعْ رَجُلا يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاَللَّهِ لا أَشِيمُ سَيْفًا سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عَدُوِّهِ, حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ يَشِيمُهُ، وَأَمَرَهُ فَمَضَى وَجْهِهِ ذَلِكَ إلَى مُسَيْلِمَةَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (لا أَشِيمُ) معناه: لا أغمد, يقال: شمت السيف, أغمدته, وسللته. غريب الحديث للخطابي 2/ 5.

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن خازم , أبو معاوية الضرير الكوفي , عمي وهو صغير, وقد رمي بالإرجاء , وهوثقة , أحفظ الناس لحديث الأعمش , وقد يهم في حديث غيره. تقدم.

• هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي , ثقة فقيه , ربما دلس , من الخامسة. تقدم.

• عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي , أبو عبد الله المدني , ثقة فقيه مشهور , من الثالثة , مات سنة أربع وتسعين على الصحيح , ومولده في أوائل خلافة عثمان. تقدم.

الحكم عليه:

مرسل, مداره على عروة بن الزبير, ولد في أوائل خلافة عثمان , لم يدرك ذلك, ورجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33725) في كتاب البعوث والسرايا , باب حديث اليمامة , ومن شهدها , وابن سعد في الطبقات 7/ 396 , وابن عساكر في تاريخ دمشق 16/ 240 كلهم من طريق أبي معاوية , ورواه عبد الرزاق (9412) ، والخطابي في غريب الحديث 2/ 5 كلاهما من طريق معمر, ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 16/ 240 , وابن النديم في بغية الطلب في تاريخ حلب 7/ 3149 كلاهما من طريق يحيى بن أبي زكريا الغساني ثلاثتهم (أبو معاوية ,معمر, يحيى) عن هشام بن عروة به نحوه.

-الحكم العام على الأثر:

مرسل, ولكنه قوي لقرب زمنه, وثقة رجاله.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33725) في كتاب البعوث , والسرايا , باب حديث اليمامة , ومن شهدها.