• (فَاقْتَحَمَهُ) تقحيم النفس في الشيء: إدخالها من غير روية , فالمعنى أنه شربه , وأسرع في ذلك دون تأن أو تراجع. لسان العرب 12/ 462.

-دراسة إسناد الأثر:

• جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو المخزومي , صدوق من التاسعة , ع. تقدم.

• يونس بن أبي إسحاق السبيعي , أبو إسرائيل, صدوق يهم قليلا , من الخامسة. تقدم.

• سعيد بن يحمد ـ بضم الياء التحتانية , وكسر الميم , وحكى الترمذي أنه قيل فيه: أحمد أبو السفر , بفتح المهملة والفاء ـ الهمداني الثوري الكوفي , ثقة من الثالثة , مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها بسنة ع. تقريب التهذيب 1/ 242.

الحكم عليه:

منقطع , لأن أبا السفر لم يدرك خالد بن الوليد رضي الله عنه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/ 350:"رواه أبو يعلى , والطبراني بنحوه , وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح , وهو مرسل ورجالهما ثقات إلا أن أبا السفر , وأبا بردة بن أبي موسى لم يسمعا من خالد , والله أعلم".

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33730) في كتاب البعوث والسرايا , باب قدوم خالد بن الوليد الحيرة , وصنيعه , عن جعفر بن عون , وأحمد في فضائل الصحابة (1478) ,وأبو يعلى (7186) ,ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 16/ 252 , كلاهما من طريق يحيى بن زكريا , ورواه ابن سعد كما في تاريخ دمشق 16/ 251, ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 16/ 251 , عن الفضل بن دكين , ومحمد بن عبد الله الأسدي , ورواه أبو نعيم في الدلائل 2/ 159 من طريق سريج بن يونس , خمستهم (جعفر , يحيى, ابن دكين , الأسدي ,سريج) , عن يونس بن أبي إسحاق به. وعند أحمد:"بني أم المرازبة , فقالوا له: احذر السم لا يسقيكه الأعاجم , فقال: إيتوني به".

ورواه الطبراني (3808) حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا هَارُونُ بن إِسْحَاقَ , ثنا وَكِيعٌ , عن يُونُسَ بن أبي إِسْحَاقَ , عن أبي بُرْدَةَ: أَنَّ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ ... فذكره.

فخالف وكيع الجماعة في روايتهم عن يونس بن أبي إسحاق , فجعله عن أبي بردة بن أبي موسى؛ مكان أبي السفر.