(527) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ, قَالَ: ثِنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ, قَالَ: ثِنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ, عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ, قَالَ: لَمَّا كَانَ حِينَ فُتِحَتْ نَهَاوَنْد, أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا مِنْ سَبَايَا الْيَهُودِ، قَالَ: وَأَقْبَلَ رَأْسُ الْجَالُوتِ يُفَادِي سَبَايَا الْيَهُودِ، قَالَ: وَأَصَابَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً صَبِيحَةً، قَالَ: فَأَتَانِي فَقَالَ: هل لَك أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إلَى هَذَا الإِنْسَانِ عَسَى أَنْ يُثَمِّنَ لِي بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ، قَالَ: فَانْطَلَقْت مَعَهُ , فَدَخَلَ عَلَى شَيْخٍ مُسْتَكْبِرٍ لَهُ تُرْجُمَانٌ , فَقَالَ لِتُرْجُمَانِهِ: سَلْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ، هَلْ وَقَعَ عَلَيْهَا هَذَا الْعَرَبِيُّ؟ قَالَ: وَرَأَيْته غَار حِينَ رَأَى حُسْنَهَا، قَالَ: فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ, فَفَهِمْت الَّذِي قَالَ: فَقُلْت لَه: أَثمت بِمَا فِي كِتَابِك بِسُؤَالِك هَذِهِ الْجَارِيَةَ عَلَى مَا وَرَاءَ ثِيَابِهَا، فَقَالَ لِي: كَذَبْت مَا يُدْرِيك مَا فِي كِتَابِي؟ قُلْت: أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِك مِنْك، قَالَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِكِتَابِي مِنِّي؟ قُلْت: أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِك مِنْك، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: فَانْصَرَفْت ذَلِكَ الْيَوْمَ، قَالَ: فَبَعَثَ إلَيَّ رَسُولا يَعْزِمُهُ لِيَأْتِيَنِي، قَالَ: وَبَعَثَ إلَيَّ بِدَابَّةٍ , قَالَ: فَانْطَلَقْت إلَيْهِ لَعَمْرُ اللَّهِ احْتِسَابًا , رَجَاءَ أَنْ يُسْلِمَ، فَحَبَسَنِي عِنْدَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , أَقْرَأُ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ وَيَبْكِي، قَالَ: وَقُلْت لَهُ: إنَّهُ وَاَللَّهِ لَهُوَ النَّبِيُّ الَّذِي تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ، قَالَ: فَقَالَ لِي: كَيْفَ أَصْنَعُ بِالْيَهُودِ؟ قَالَ: قُلْت لَهُ: إنَّ الْيَهُودَ لَنْ يُغْنُوا عَنْك مِنْ اللَّهِ شَيْئًا؟ قَالَ: فَغَلَبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ, وَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (رَأْسُ الْجَالُوتِ) قال ابن حجر: وهو كبير اليهود , وقال ابن الوردي: تفرقت اليهود في البلاد , ولم تعد لهم رياسة , يعتد بها , وصار منهم بالعراق , وتلك النواحي جماعة , ولهم كبير منهم يرجعون إليه , اسمه رأس الجالوت. الإصابة 4/ 766, تاريخ ابن الوردي 1/ 75.

• (فَرَاطَنَهَا) رطن العجمي , يرطن رطنا: تكلم بلغته , والرطانة , و الرطانة , والمراطنة التكلم بالعجمية , وقد تراطنا , تقول: رأيت أعجميين يتراطنان , وهو كلام لا يفهمه العرب. لسان العرب 13/ 181.