القتل في اللغة: مصدر قَتَل يقتل قتلا إذا أماته أو أذله، يقول ابن فارس: (القاف والتاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على إذلالٍ وإماتةٍ. يقال: قتَلَهُ قَتْلًا) أي أماته، أو أذله.

ويأتي القتل بمعان أخرى منها:

اللعن والطرد ومنه قوله تعالى: {قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ} [1] ، وقوله: {قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [2] .

الخضوع: يقال: تقتلت الجارية للرجل حتى عشقها أي خضعت له حتى أحبها.

المزج يقال: قتلت الخمر بالماء إذا مزجت.

العدو: يقال القِتْل العدو، ومنه قوله: ... في بلد كثير الأقتال أي الأعداء.

المِثْل: يقال: هما قِتْلان أي مثلان.

التأنِّي: يقال: تَقَتَّلَ لحاجَتِه أي تأنَّى. وتقتّلت المرأةُ في مِشْيَتِها أي تَثَنَّتْ [3]

وتجدر الإشارة إلى أن القتل والموت يجتمعان في إزالة الروح، إلا أن هناك فرقا بينهما؛ إذ إن القتل هو نقض البنية الحيوانية، ولا يقال له قتل في أكثر الحال

(1) سورة: عبس، الآية:17.

(2) سورة المنافقون: الآية:4.

(3) ابن فارس، أحمد، معجم مقاييس اللغة، ج 5، ص 56 - 57، ابن منظور الإفريقي، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج 11،ص 552، الرازي، محمد بن أبي بكر، مختار الصحاح، تحقيق محمود خاطر، طبعة جديدة، مكتبة لبنان، ناشرون بيروت، 1995 ص 560).