على معنى في المسمّى غير المعنى الآخر مع اتحاد المسمّى، فهي في حقيقتها ترجع إلى شيء واحد، لكن يوهم نقلها على اختلاف اللفظ على أنه خلاف محقق [1] .

مثل اختلاف عبارات السلف في المراد بالصراط المستقيم، فعن علي بن أبي طالب وابن مسعود - رضي الله عنهما - أن الصراط المستقيم كتاب الله تعالى.

ورواية أخرى عن ابن مسعود وجابر وابن عباس - رضي الله عنهم - أنه الإسلام.

وعن أبي العالية والحسن قالا: «هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحباه من بعده» [2] .

وعند تأمل هذه الأقوال نجدها متفقة، فكلها من الصراط المستقيم، فالإسلام لا يكون إلا بإتباع القرآن والرسول - صلى الله عليه وسلم -.

قال ابن تيمية بعدما ذكر الأقوال في معنى الصراط المستقيم: «فهؤلاء كلهم أشاروا إلى ذات واحدة، لكن وصفها كل منهم بصفة من صفاتها» [3] .

2 -أن يذكر كل واحد منهم من الاسم العام بعض أنواعه على سبيل التمثيل وتنبيه المستمع على النوع، لا على سبيل الحد المطابق للمحدود في عمومه وخصوصه، ومن أمثلته:

(1) مجموع الفتاوى لابن تيمية (13/ 333) ، والموافقات (5/ 211) .

(2) جامع البيان (1/ 173 - 175) ، وتفسير ابن أبي حاتم (1/ 30) .

(3) مجموع الفتاوى (13/ 336) .