(المقيت) : هو المقتدر، وقيل: هو الّذي يعطى أقوات الخلائق.
(الحسيب) : هو الكافى، وهو فعيل بمعنى مفعل، كأليم بمعنى مؤلم، وقيل: هو المحاسب.
(الرقيب) : هو الحافظ الّذي لا يغيب عنه شيء.
(المجيب) : هو الّذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم.
(الواسع) : الّذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شيء.
(الودود) : فعول بمعنى مفعول من الود، فالله تعالى هو مودود: أى محبوب في قلوب أوليائه، أو هو بمعنى فاعل أى أن الله يود عباده الصالحين بمعنى يرضى عنهم.
(المجيد) : هو الواسع الكريم، وقيل: هو الشريف.
(الباعث) : هو الّذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة.
(الشهيد) : هو الّذي لا يغيب عنه شيء، يقال: شاهد وشهيد كعالم وعليم: أى أنه حاضر يشاهد الأشياء ويراها.
(الحق) : هو المتحقق كونه ووجوده.
(الوكيل) : هو الكفيل بأرزاق عباده، وحقيقته أنه الّذي يستقل بأمر الموكول إليه، ومنه قوله تعالى: (حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) .
(القوى) : القادر، وقيل: هو التام القدرة والقوى الّذي لا يعجزه شيء.
(المتين) : هو الشديد القوى الّذي لا تلحقه في أفعاله مشقة.
(الولى) : الناصر، وقيل: المتولى للأمور القائم بها كولى اليتيم.
(الحميد) : المحمود الذي استحق الحمد بفعله وهو فعيل بمعنى مفعول.
(المحصى) : هو الّذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يفوته شيء من الأشياء دق أو جل.