(( ظَفَر الأنفال ) ) (1) .

(( عمدة الرعاية لحلِّ شرح الوقاية ) ) (2) .

(( عمدة النصائح بتَرْكِ القبائح ) ) (3) .

(( غايَة المقال فيما يتعلَّق بالنِّعَال ) ) (4) . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

(( غَيْث الغَمَام ) ) (5) .

(1) وهو تعليق على (( غاية المقال ) )، ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) .

وذكره الأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(2) وهو لم يتم ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( الآثار المرفوعة ) ) (ص142) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) ، بلفظ: (( حاشية شرح الوقاية ) ).

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص106) ، قال فيه عنه: (( في مجلدين على النصف الأَوَّل من شرح الوقاية ) ). والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(3) وهو (( باللسان الهندية ) )، ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( ظفر الأماني ) ) (ص 518) . و (( نفع المفتي والسائل ) ) (ص55) .

(4) ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( تذكرة الراشد ) ) (ص 91،400) . و (( نفع المفتي والسائل ) ) (ص32) . و (( غيث الغمام ) ) (ص48) . و (( دفع الغواية ) ) (ص 27،42) . و (( الآثار المرفوعة ) ) (ص38،138) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(5) وهو تعليق على (( إمام الكلام ) )، ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( الآثار المرفوعة ) ) (ص19) ، (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) ، باسم: (( الفوائد العظام ) ). وقد جعله الإمام اللكنوي لقبًا بعد أن كان علمًا.

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص147) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) ، بلفظ: (( تعليق على إمام الكلام ) ).